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名为佛性，谓真识心。二佛困自体，名为佛性，所谓法身。第三通就佛因佛果，同一觉性，名为佛性。....是性不异因果。因果恒别，性体不殊。此前三义是能知性，局就众生，不通非精。第四通说诸法自体，故名为性。此...如来藏，(注6)而从上文所述可见，如来藏乃是成佛的“因”。2.佛果自体：即是法身佛。《大乘义章》有一章，章内申释“法身佛”名义如下：
“法”者，所谓无始法性。此法是其众生体实，妄想覆缠，于己无用。后...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014648131.html
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。 1.我们必须培养慈心、悲心和菩提心，以出离轮回、证得佛果。 2.发菩提心有二要件： 一、对一切众生生起悲心，希望众生皆能离苦得乐。 二、志令一切众生成就佛道，证入佛果。 3.虽然平曰我们...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
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我与无边众生心如是虔诚祈请已 诸皈依境放光明 普照自身及众生 罪堕障碍净无余观为真实皈依之 诸学处及善恶业 苦乐生理善思已 学作如理之取舍发 心我为成就圆满佛 当令六道脱轮回 安置圆满佛果位实行甚深...十方刹 二足金刚跏趺座 无量声闻胜子众 观音大势至等绕一切主眷于意境 明了显现性中住献七支供养顶礼供养忏罪障 随喜敦请祈安住 回向自他一切福 愿证弥陀佛果位顶礼供养皈依上师薄伽梵如来应供正遍知导师无量光...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，最终必成就佛果。精勤修持准提法门，除了成就出世法，还可祈求聪明、诤论胜利、夫妇敬爱、使他人敬爱、求儿、延命、治病、灭罪、降雨、脱离拘禁、离恶鬼恶贼之难……等。由此可知，准提菩萨已然圆满无量功德，是众生直至成佛前的依止处。 准提菩萨有十八臂，各结手印、或手持不同法器，象征其所圆满的种种功德。根据经典上记载，过去世已有无数众生依准提法门而成就佛果，十方诸佛亦赞叹此一法门的殊胜利益。准提法门系由释迦...
汝 佛
|佛学论文|因明|五明|
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。“回向”者，回因向果、回事向理：回己功德，普施众生。从“十地”乃至“等觉”，已是法性生身菩萨的圣者，不同抄一般凡夫肉身菩萨。 行菩萨道是成就佛果的必经途径：这是因为，成佛必得积聚智慧、福德两种资粮...众生，总不觅各种施设、造作的行持，以培下正因。然而由于法界、佛性“法尔自然”之理，使得菩萨果位越高，其弘法利生愈趋自然、任运，且更多的权巧方便。因此，要想成就佛果，除了累积二资粮，最重要的便是发心受持...
朱纪忠
|佛学论文|因明|五明|
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大乘.梵语摩诃衍,华译大乘,即菩萨的法门.以救世利他为宗旨,最高的果位是佛果。菩萨道：菩萨所修的法,即自利利他。菩萨：梵语菩提萨埵的简称，华译觉有请，即上求佛果，下化众生的圣人。 ②无缘大慈 同体大悲...
慧弘
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印超师“天台讲义”谓“天台宗是中观空宗一支”澄清微言 沈仁岩 印超师“天台讲义”谓“天台宗是中观空宗一支”。澄清微言云—— 天台宗是中国最早之第一大教。其十则宗纲教义：以佛果地所证：众生迷中全具之“三德秘藏”（佛果总持），于惑业苦三道，即是圆融三谛：佛因总纲：究竟解脱之始终心要——为最的关键。十则宗纲教义即：1、诸法实相，2、圆融三谛，3、一念三千，4、三法无差，5、性具法门，6、无情有性...
沈仁岩
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藏传佛教祈愿大法会之缘起 作者：蒋哲曲杰仁波切 佛陀刚开始修学时，为了利益广大的众生，发起了无上的菩提心。并且在发起了菩提心之后，透由三大阿僧祗劫的时间，修学广大的福德资粮，后得圆满的佛果。佛陀能得此圆满的境界，并不是没有任何的因缘条件，并不是无因而生的果报!实际上，在佛未成道前，即透由修学大悲心、出离心、无漏慧、空证见，在这过程中，累积福德资粮，才能得圆满的佛果位。 而今日在此举办“祈愿...
蒋哲曲杰仁波切
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香：自性真香，时时以三昧火燃正法之香、戒定之香。
灯：正觉心灯，以智慧火燃体性灯，念念返闻，心灯常明照。
涂香：本净之香，由裹溢表，芬芳浸于法界。
果：表无上佛果，发广大菩提心自觉觉他，成证圆满佛果。
乐：以上妙音乐供养圣众，发愿成就佛陀的清净微妙离垢妙音，为众生演说妙法，乐说无尽。
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不详
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不离身，然有事有理，取事中之理：口净是杨枝，身净是澡豆，发菩提心就是佛因，修如来万德就是佛果，佛因佛果具足，就是佛像菩萨像不离身，乃至一心是经，持戒是律。莫泥事相，摄事归理，化理成事，事理圆融，方是...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
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